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正文 第34节

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《史记·孔子世家》说孔子的“丧家之狗”,“丧”读sāng。“丧家之狗”就是有丧事人家的小狗崽。

再看看《史记·孔子世家》原文,我们知道,那个郑人其实并没有骂人的意思,只是说,孔子一个人待在那里,样子像办丧事人家的小狗。大家忙于办丧事,没人搭理小狗了,这时的小狗样子有点儿可怜。实话实说,比喻而已,并无贬义。

“孔子欣然笑曰:‘形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!’”其实是对恰当比喻的欣赏,觉得人家说的一点儿没错,而不是“感到耻辱”。

“丧(sāng)家之狗”确实是“丧(sàng)家犬”的源头,但是,意思却不是原来的了;在别的场合“丧家之狗”与“丧家犬”也许可以没有区别,就是在说孔子这个故事的时候,它们不一样了。这类成语有很多,写文章的人不知道是不行的。

孔子假说

国学热,最热是孔子。于是乎,到处都是“子曰”,到处都是“孔子说”。然而,有一些“子曰”、“孔子说”并不是真的“子曰”、“孔子说”,是假说,孔子根本没说过。

《咬文嚼字》杂志在上海公布了2006年中国出现频率最多、覆盖面最广的十大语文差错。“食色,性也”一语,出自《孟子·告子上》,是告子说的,常被人引为孔子的名言,成为“十大”差错之一。

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