八十老翁，文笔华章之余，观其在韩太师面前强撑老腹、尽饮一觚之献媚之态，尤可矜哀。势利随俗，人所难免。当然，中国的政治生态几千年来皆如此，如果一个人得势，自是四方迎合，人口皆誉，山林泉石之乐，也是高雅兴致修养的体现。如果在政治上失势，抑或被政敌扳倒，即使把“公家”的东西放在“公家”的招待所，也定会成为生活“奢靡”的大罪证，仇家会把“公家”的地皮和别墅都记价算在失势者的头上。

韩侂胄，其实并无罪大恶极之事，他的北伐兴兵，也是辛弃疾、陆游等人劝之，想立功名而意起。

但人只要失败，万恶归于一身，敌人撰写的“墓志铭”，定然竭尽歪曲之能事，而生前“好友”们，无奈之余只能袖手叹息（这还算好的，多数“朋友”会毅然投入敌方阵营，使劲朝老友泼污以示界限分明）。

“两朝内禅”的真假戏

宋高宗在金帝完颜亮侵宋失败后，审时度势，禅位于并非自己亲生儿子的宋孝宗，退养德寿，精明至极。

他确实也是所托得人，宋孝宗在“太上皇”的阴影下为帝25年，始终孝顺，父子之间，情义无双。当然，从政治能力方面讲，宋孝宗也属中等天分，“志大而量不弘，气胜而用不密”，符离之败，挫折之下再无振作，非真正大有为帝王。

究其实也，仍是宋朝对武将的“猜防”祖训使然，“鉴陈桥（兵变）之事，惩五代之前车，有功者必抑，有权者必夺”。即使宋高宗仓惶南渡、国将不国之时，仍然畏武将如仇，致使文墨笔吏出身的秦桧大行阴计，排挤贤能，枉害虎将。如果老秦不死，说不定又是萧洐、杨坚的宋朝翻版。

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