如果，如果没有欲望，就不会产生生命的冲动，更不会选择不要脸的生活手段，活着的人和想活着的人没有欲望能活着么？所以，如果二字也只能是为自己不要脸的生活手段的一种开脱，或者自责。在优胜劣态适者生存的现实环境里，又有几个人能自动退出生活游戏而沦为弱者呢？没有几个人能做到，宁肯不要脸地违背生活版的游戏规则也不想成为弱者，人人都是欲望的奴隶，这是永恒不变的真理！

在写作本书的过程中，曾遭到一些读者的漫骂和指责，声称我是在恶搞历史文人，是在利用历史文人抬搞自己的身份，是在炒作。你们能够这样认为，我可以理解，每个人的价值观和历史观不同，确切点说是生活观（现实观）不同。也是各自的欲望造就的。

同样，历史文人能够选择一些不要脸的生活手段，也是因为生活欲望造就，也是可以理解的，更要包容。在欲望的支配下，任何人都会犯错，都会因为生命冲动而导致行为极端化，罪孽化，这很自然，合乎科学道理。

本书站在现实生活的角度把历史文人生活化，并通过解读他们的生活手段以求证历史的限度和可能，所以有了“如果”两字！并非是在故意批判和抨击那些历史文人，而是和他们一起走进现实生活，用他们的价值观和生活观来标杆自己，标杆社会，标杆现实生活。

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