从东汉到魏晋南朝，都是一个喜欢品头论足时代，为此刘劭甚至还写了一本品人的专著——《人物志》。他在书中给英雄下了一个严格的定义：“聪明秀出为之‘英’，胆力过人为之‘雄’。”也就是说英雄不仅胆大能干，还得聪明机智。而枭雄，似乎只单方面强调雄豪的气质。而且“枭”字还带有贬义，据说枭是一种非常强霸的恶鸟，生而食母。但无论英雄也好，枭雄也罢，二者终究统一于雄，在广义上都是能够干大事，而且能够干成大事的杰出人物（项羽自然也是大英雄，至少他一度把事情干得很不错。只是打仗他行，当皇帝算计人他不会而已）。

当然，英雄的定义似乎还应加上一个条件，也就是英雄所干的大事，应该是好事，对社会进步和历史发展应该是有益的。比如董卓也干了不少“大事”，但没有几件是好的，他怎么能算是英雄呢？但也许是我多虑了，英雄的定义里也许已经包含了道德判断。

既然刘备是英雄，那么他究竟具备哪些英雄的素质？或者说，从刘备身上我们可以品味到哪些作为英雄所必备的条件呢？

其实，做一个英雄并不复杂，就是要做一个有内在勇气和道义感、责任感的人，也就是在道义感或责任感的驱使下敢于承担一般人所不敢或不愿承担的责任和义务。在很多时候，英雄也许与常人无异，看不出有什么英雄气象，甚至还似乎低人一等，但在某些危难关头其英雄潜质会被突然唤醒并爆发出来。这一点，适用于任何时代，任何岗位。在清朝末年，山东出了一位行乞办学的武训，难道他不是响当当的英雄吗？只要为了一个正义的目标，而敢于挺身而出，在那一刻他就是一个超越常人的英雄。英雄与常人的根本区别也正在于此，就是在关键时刻敢于出头。陈寿夸刘备是“英雄之器”，就是夸他是有种的人，是做英雄的料。

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