抢完府库也就罢了，刘备还纵容将士劫掠民财。进入成都后，刘备举行了三天庆祝活动，不仅以酒肉犒赏三军，还把抢来的金银颁赐给将士，只把谷物、布帛还给了百姓。（先主克蜀，蜀中丰富盛乐，置酒大会，鄉食三军，取城中民金银颁赐将士，还其谷子帛。）

平定益州以后，刘备赐给两文两武诸葛亮、法正、张飞、关羽每人五百斤黄金，一千斤白银，其他将领也得到了不少的赏赐。（益州既平，赐诸葛亮、法正、飞及关羽金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，其余颁赐各有差。）

进了成都，刘备的所作所为几乎有点让人认不出了。《云别传》载：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。可见，要是没有赵云正气凛然的劝说，刘备的做法几乎跟屠城没什么两样了。

刘备此时的做法，的确与他的一贯仁义作风不符。为什么呢？刘备在青州、徐州和荆州，都是以救世主的面目出现的，而唯独在益州却成了征服者。既然被当做了征服者，那么刘备也只好按照征服者的惯例来行事了。此时西蜀大部尚未克定，此举也有敲山震虎之意。

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