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正文 第5节

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直到奥西里斯的遗腹子贺拉斯长大成人,打败他的叔叔,抢回王位,挖出碎尸,拼了起来,做成干尸“木乃伊”。在神的帮助下,奥西里斯在阴间复活,成了审判死人的主宰,并保护着人间的法老。

此后,每一个法老死后,都希望能像奥西里斯一样在阴间重生,就有了一具具制作精巧的木乃伊。

但是其它文化也有木乃伊,这也许是因为层层包裹的干尸不但可以不腐烂,而且能够给与死者充分的安全感吧。但是其它的木乃伊都没有像古埃及那样形成固定的传统。这些裹着层层白布的干尸,给辉煌灿烂的古埃及文化增添了更多的诡秘色彩,使得古埃及文化更加丰富多姿,引人入胜。

因为要制作木乃伊,使得古埃及的解剖学知识相当丰富,医学发展到一个相当高的高度。甚至连牙医、眼科医生、外科医生都出现了。

而没有机会被做成木乃伊的普通人,将要接受奥西里斯的审判。由此,引出了宗教和哲学中最重要的问题之一——善恶。

善恶观念的出现,不可能有具体的时间,或者具体的事件作为标志。但是,这的确是人类文明史上具有划时代意义的事情。

因为有了善恶观,就意味着人们除了单纯的想活下去,纯粹的向外睁眼看世界,还多了对自身的审视。这标志着人这种动物的意识活动,上升到一个新的层次。虽然这种观念还不系统,但已经形成,而且越来越重要。

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