虽然“共相”论是千年之后哲学家们考虑的核心问题，但在亚里士多德这里，却仅仅是他博大思想体系的一小部分而已，远远称不上核心。但或许正是从这里开始，亚里士多德迷上了给事物下定义。世界上物体千姿百态，人世间事情千奇百怪，为了把它们都讲清楚，亚里士多德创立了一整套体系来论说这些东西。而这套体系的核心，才是亚里士多德整个思想的核心，才是他为人类文明所做出的最巨大的贡献。

这个思想，在今天，已经深深地植根于我们每个人的头脑里。

几乎对于我们每个受过教育的人来说，用亚里士多德的这个方式来思考，已经成了自然而然的习惯，想去都去不掉。

真的么？是的。没有它，就没有现代数学，也就没有现代科学，就没有今天一切与现代化有关的东西。现代科学的所有方面，都已经牢牢地打上了亚里士多德这个思想的烙印。

说了这么多，亚里士多德这个思想究竟是什么？

两个字——逻辑。请看下集——思想王朝（下）。

日期：2010-1-3 14:44:00

【127】 思想王朝（下）

人都是要死的。

苏格拉底是人。

所以苏格拉底是要死的。

这个推理正确么？正确。

金山都是山。

金山都是金的。

所以山都是金的。

这个推理正确么？不正确。

你一定知道，这个东西，叫做三段论。大前提，小前提，而后推出结论。亚里士多德所创造的逻辑的核心，正在于此。

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