日期：2010-10-07 00:42:39

【228】 柔主弱国（下 ）

在汉元帝还是太子的时候，曾经和宣帝有过这样一段对话。

他向宣帝进言道：“陛下治国，太过依赖法制，依儿臣之见，应该多用儒生。”哪知宣帝闻言大怒，回道：“我汉家自得天下以来，治国向以霸道、王道杂之，怎可专用德治？况且众多俗儒不懂时事，只会好古非今，使人无所适从，有什么值得用的？”随即还下了一个可怕的结论：“乱我家者，太子也！”

自此时起，宣帝便萌生了废太子之心。怎奈太子乃是宣帝和许平君所生，故剑情深，终不忍废，这才有了后来的元帝。

而元帝一继位，就将他在太子时的意见落到实处，开始大量任用儒生。

我们前文说过，董仲舒改造儒家学说，使得儒学在理论上有了更受欢迎的理由，武帝一朝，儒生地位的大幅提高。但接下来执政的霍光、汉宣帝，都是实用主义者，不是什么儒家的信徒，治国理念上又有了百家争鸣的苗头。可到了汉元帝，在他的努力下，儒家一门在政坛上却一举奠定了不可动摇的地位，并就此一直繁荣昌盛了下去。

我们来说说汉元帝重儒的举措，可比他那位“罢黜百家，独尊儒术”的前辈还要夸张得多。

首先，抬出了孔子的第十三代孙孔霸，将其封为褒成侯。汉朝的规矩，向来是有军功方能封侯。可孔霸一区区文人，却被破格封侯，食邑800户，爵位世袭，怎能不令世人眼红。皇帝尊孔之心，天下尽知。

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