日期：2011-08-11 23:34:23

【310】 上帝之城（中）

世界的本原，是一元还是二元的？

希望你还没有被这句抽象之极的话吓走。随着人类文明的向前行进，我们不可避免地会开始讨论越来越多的抽象问题。不过正如我开篇所说，我会以尽量通俗的方式去描述它们。相信你会发现，所谓的哲学，其实是非常有趣味的。更何况，它们对人类历史的发展，有着不可估量的影响呢。

回到我们刚才的问题。这个问题通俗一点，约略可以说成是：世界，是由一个东西，还是两个东西产生的？

这个问题重要么？很重要。至少，几乎每一个善于思考的民族，都研究过这个问题。

中国哲学的源头《易经》，透露出的是浓重的二元论的思想，讲究的是“一阴一阳之谓道”。所有的卦象，皆由阴爻和阳爻推演出来，暗示着世间的一切，皆由阴阳二元产生。

在古代中国，几乎无人质疑过《易经》，各家哲学，也都与《易经》思想一脉相承。可是，发展着发展着，有人悄悄做了修改与补充。

“天下万物皆生于有，有生于无。”这还是二元论么？分明有了一元论的色彩。

再看：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”干脆说二元是从一元中生出来的。

相传是孔子所作的《系辞》，也对《易经》做了相似的阐述，便是那句著名的“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。也是在把二元往一元上靠。儒家思想当中，也越来越强化“天”的概念，将原先与之相对应的“地”渐渐淡化，逐渐形成了一种对“天”的信仰。

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