日期：2011-09-05 08:06:50

故宫大佛堂文物调拨洛阳的前前后后

万千人按：

前一段时间网上谈到故宫“大佛堂”的文物被“划拨”到河南洛阳白马寺，刚好手头有个资料，是当事人黄明兰的一篇回忆：《故宫大佛堂文物调拨洛阳的前前后后》。

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故宫大佛堂文物调拨洛阳的前前后后

黄明兰

一、故宫大佛堂佛教文物调拨洛阳的缘起

1973年初，据说是柬埔寨国家元首西哈努克要来洛阳访问(不知什么原因一直没来)，柬埔寨是个信仰佛教的国家，西哈努克本人也是佛教信徒，来到洛阳自然要去白马寺。因为白马寺是佛教传人中国后的第一座寺院，有“释源”、“祖庭”之称。然而此时的白马寺，虽经新中国建国后的数次修缮，外观看虽不宏伟壮丽，但尚可算是古朴幽静。然而各殿堂内的佛像，清凉台的《经卷》，均在“文化大革命”中被砸、被烧。尤其是大雄宝殿内的三世佛和十八罗汉元代彩色塑像，早在文化大革命初期的“破四旧”中就被砸的“粉身碎骨”了，只剩下一尊断臂的菩萨歪站在原三世佛的西侧，后来文化系统在白马寺办“学习班”，人住在大殿内，也就把“劫后余生”的断臂菩萨扫地出门了。庙内无佛像，就等于金銮殿里无皇帝，信徒们向准磕头礼拜?如果西哈努克去白马寺，看到的只是空旷的殿堂，那还称其为寺院吗?这种情况，上级文物部门领导是知道的，特别像接待西哈努克这样国家元首级的大人物，上级领导是不可能不予考虑，至于这中间如何酝酿，最后如何决定将故宫大佛堂的三世佛和十八罗汉等调拨给洛阳的过程，这是中央有关领导部门的事。但绝不是《自马寺志》中说的“洛阳市革命委员会报告国务院，请求从故宫博物院调拨佛教文物充实白马寺”。当时作为洛阳市，怎么可能直接报告国务院呢?从文物口这个角度讲，这中间还隔着省文物局和国家文物局两级领导机关。其次，洛阳市怎么知道故宫有佛教文物?为弄清此事，我曾致信当时主要参加移交工作的故宫博物院保管部付连仲老先生。他回信说：“国家文物局王冶秋局长向中央请示，调拨大佛堂全部文物运往白马寺。最后李先念批准决定，故宫有档案。”

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