日期：2012-03-13 07:59:38

昨日军统 (496)

1920—1930年代的日本，也是一个各种思潮十分活跃的地方，正是在这里，袁殊第一次接触了马克思主义理论，并逐渐对他所持的“无政府主义”产生了怀疑。袁龙说：

“这是因为袁殊当时读了他首次接触的马列书籍，即恩格斯著的《社会主义从空想到发达科学》。这本书正是用科学的共产主义去批判否认阶级斗争的、无政府主义式的空想社会主义的。袁殊一下子被吸引住了，一连读了几遍，不得不承认那种无为而治的无政府主义主张是行不通的。他认识到，社会意义的人具有阶级属性，各个时代的统治阶级必然具有权威性，只有阶级斗争才能推动历史的变革而最终消灭阶级差异。社会主义的空想是美好但不实际的，袁殊从理论上接受了共产主义，在以后的实践中他开始从无政府主义者转变为共产主义战士。

按：《社会主义从空想到发达科学》今译为《社会主义从空想到科学的发展》，系科学社会主义的入门文献。

袁殊的第一次“留日”，为时非常短暂，这是因为他正好赶上世界范围内的经济大萧条，袁龙说：

“为应付危机，日本当局宣布把经济上的银本位制改变为金本位制。这一变动使中日货币兑换比从原来的0.7比1猛增到1.5：1。对于袁殊这样的穷留学生来说，这是个沉重的打击。袁殊当时尚有l00元钱，依原对换率可换得140日元，尚可维持7个月的生活；依现在的兑换率只能换得70日元、只能维持四个月生活，考虑到回国路费，等于没钱了。袁殊不得不回国。”

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