日期：2010-03-26 15:56:23

第125章天生我材必有用-盛世唐朝的诗人们（续十三）

所以请你相信这世界上好人还是存在的，真真切切。

况且，老杜还有一班当高官的诗界朋友，比如高适，又比如岑参，据说这两位唐朝边塞诗派领军人物有时也给他以实质帮助。

后来由于战乱以及其他原因，再怎样舍不得长安也得跑路避难了，再后他辗转流落到了成都，睡的是古寺，锅里煮的是野菜，没有油腥味肚子就感觉特别饿。关于这个杜甫也有诗绘声绘色地记载：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”（《百忧集行》）反正亲儿饿得头昏眼花面如菜色实在是顶不住，吃都不饱命都不保还假惺惺地遑论什么“父为子纲”，什么礼教礼貌全他妈见鬼去吧，我看不起你这个窝囊的老爹。反正就是用尽吃奶之力冲着父亲一阵呼号啼哭，就是化缘也要在左邻右舍那里讨口饭回来解馋。不然就跟你没完。

虽然在长安的时候老杜经常行乞蹭饭，不过那不是正经的沿街逮谁都乞求打赏，而是走的熟人路线。因为老杜毕竟是一个会写诗的文化人，还正经八百当过几天仓库保管员的小官，文人的酸腐劲当然是拉不下面子去邻居那里出丑，被儿子吵得凶不可开交，没办法只好硬着头皮给自己的诗界朋友彭州刺史高适写了一封信，连客套话也不说就直奔主题：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”这话白得不能再白，比打油诗高雅不了多少，大概也就是咱们贫下中农缺粮要求领导赈灾的意思。这豪迈边塞派诗人高适还算是够朋友，不是文人相轻啊，立马从百里之外的彭州拉来了救济粮，邻居又偷偷送他些油盐小菜，使他又安然渡过饥荒年月。关于此事，老杜作为体验生活的一种有效方法把之又形成了文字，简直就是报告类诗歌，难怪他的诗歌被称为“诗史”，果然是用诗歌写就的另类历史，就像他用诗歌写文学批评一样另类，诗曰：“古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。”（《酬高使君相赠》）

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