水为衰退的终点，土为成长的终点，故土克水；

土为归宿，木为起点，故木克土。

这也是一个循环过程。

《道德经》上有句话:一生二,二生三,三生万物.

这个一指本原,二指阴阳,即事物的正反两个方面.三是事物外部的世界.

世界上任何事都包含正反两个方面,加上一个外部世界,这三者构成整个系统.故三生万物。

比如一对恋人，一阴一阳，必定还有个外部世界，他们不能在真空中生存。三者的组合才构成这对恋人的世界。

所以八卦之卦象皆由三爻组成，是从整个系统去分析问题，而不是单从孤立的双方去分析。

这个本原在道家谓之为道,在佛家谓之为本心.在唯心主义哲学谓之为宇宙本体.

又《道德经》言，万物生于有,有生于无。

一切从这个本原中产生,而本原是从空无中产生的。道到了极处，恰恰是佛家的空无思想。故殊途而同归。

从阴阳五行细化，可扩展为天干地支。

天干指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。

甲乙属木，其中甲为阳木，乙为阴木；木生火，丙丁属火，丙为阳火、丁为阴火；火生土，戊已属土，戊为阳土，已为阴土；土生金，庚辛属金，庚为阳金，辛为阴金；金生水，壬癸属水，壬为阳水、癸为阴水。

再详述一下十二地支；

十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

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