日期：2009-12-08 18:25:24

作者：白开水19717299 回复日期：2009-12-08 14:52:29

指教不敢当同，与诸位共勉罢了

读《金刚经》和读其它佛经一样，不能只将其中的一句单独摘出来辨析，应当将这句放在整篇文字中去理解；

1、“我相人相众生相寿者相”皆假名耳；

2、法相、非法相亦是如此：“须菩提，【所言法相】者，如来说【即非法相，是名法相】”。

3、假名皆不足取、更不应执，可参照该句后面著名的“筏喻”：“如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法！’”

【法尚应舍】一句不易理解，我打一个比喻：金子虽然珍贵，但跑到眼中也是不妥的、是应当舍去的；何况不是金子（如：砂子、灰尘……）；

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法只是个工具，开启内心的佛性，一旦了悟，法即非法亦无法。

看了先生说的关于金刚经的话语，因为也在看《金刚经》，所以也想胡乱浅薄的说几句：

记得弘一大师说过：执相而求，咫尺天涯。是否是说不能执迷于我们见到和感触到的去理解佛性？应该无相而求，然而又有“于法不说断灭相”之言。是否又在提醒“相”是一切的根源和基础，对于入门者而言有相才能识法，识法才能开启智慧，只有这样到达了见佛见本性时候一切法才是非法一切相亦是非相，亦非非法，亦非非相。

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