日期：2010-05-11 16:44:14

1、关于“因为"相师不识因果"、因为"众生之行不可思议"”

众生之行不可思议的原文出出《大集经》第九卷，意思是众生得解脱的途径非常多，与"相师不识因果"毫无关系，明显是误解佛经，原文如下：

......有诸众生因四真谛而得调伏。有因念处而得调伏。有因正勤而得调伏。或因如意而得调伏。或因五根而得调伏。或因五力而得调伏。或因七觉而得调伏。或因八道而得调伏。善男子。众生之行不可思议。众生之心亦不可思议。众生调伏不可思议。所入法门不可思议。众生境界不可思议。菩萨摩诃萨获得如是不可思议智。然后乃知一切众生。所行之行不可思议。

2、“不能如是知微细业因缘果报”等语出自《大集经》，意思是世间相师不识因果，将灾难的原因归结于星宿、卦象、时节等原因，而不知道灾难的根本原因是因果所至。而只有佛菩萨才知深切认知到灾难的根本原因。在《大集经》中，佛在此经中，没说过未来不可预测，只是说世间相师将灾难的根本原因分析错误。

原文如下：

世间邪见咒术占星诸相师等。作如是说。八曜过故。时节过故。卦相过故。诸外道等。不识业果。不知以众人行恶。令国灾俭。更作异说。非如实见。何以故。若天世间。若魔世间。若梵世间。若沙门婆罗门。非其境界。唯除如来及我弟子诸沙门等。闻我所说诸业果报。及余业报决定之相。非是余人能知此业。

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