后来黄万里在水文课堂上给同学们谢述了他对三门峡工程的看法，一是水库建成后很快将被泥沙淤积，结果是将下游可能的水灾移到上游成为人为的必然的灾害。二是所谓“圣人出黄河清”的说法毫无根据。因为黄河下游河床的造床质为沙土，即使从水库放出的是清水，也要将河床中的沙土挟裹而平。在课堂上，他对“圣人出黄河清”的说法甚为不屑，使人觉得这种说法实出于政治阿谀而缺乏起码的科学精神。

九五八年底，三门峡工程开始黄河截流。一九六零年高坝筑至三百四十米，开始拦洪，同年九月关闸蓄水拦沙，这一年潢关以上渭河大淤。淹毁良田八十万亩，一个小城被迫撤离。库内的水位在涨，库区的农民一批批挥泪踏上离乡背井之路。这一切都在黄万里的预见之中。

其实，黄万里只是本着科学家的良知，说出了关于黄河及泥沙与三门峡大坝问题的科学的真话，可是他被非民主决策击败了，成了右派分子。

事实虽证明真理在黄万里一边。但令人伤心的是，有些人反而迁怒于提出正确意见的黄万里。第二年。黄万里被下放到密云劳动，住在地窝子里面，文丨革丨中更贬他到三门峡挖厕所以示惩罚。

“圣人出，黄河清。这是封建时代的人文思维，带有谶纬迷信色彩。在严肃的科学论证面前，本来上不得台面。但当时的某些参与决策者，竟然将这种腐朽观念奉若神明。”范亨向宋晴提起这段儿往事的时候不无喘嘘地说道，“苏联专家不会懂得这个掌故，肯定是中国人才会搬出这种错误的人文思维作为武器。为错误的技术思维开路。该工程当时没有问责制，如今要想问责，主耍决策者已经不在了，剩下几斤，技术官僚和科学泰斗们，在责任上顾左右而言他，肉烂嘴不烂。”

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