寺院有自己独立的音乐舞蹈。用于寺院庆典、庙会活动的佛教乐舞多体现佛教的通俗性，而用于法事道场的乐舞则要体现佛教的庄严性。大理地区现存的佛教舞蹈有五种：绕坛舞、瓶花舞、八宝花舞、莲花灯舞、剑舞。演奏乐器有法铃、方锣、铜铓、堂鼓、钹、木鱼、南胡、 竹笛、萧、佛管等等。

中 国 宫 廷 舞 蹈

在皇宫用于祭祀、礼仪、歌颂皇上的功德和宴会上演出的舞蹈统称为宫廷舞蹈。宫廷舞蹈是经过宫廷的艺人加工、创新、很有艺术性，技艺高超，需要有很深的功力，这种舞蹈的阵容多数是规模宏大、富丽堂皇、很具有欣赏性。

雅乐舞蹈的主要内容是“六大舞”（六代舞）代表六个朝代。有黄帝的《云门》、尧帝的《大章》、舜帝的《大韶》、夏禹的《大夏》、商汤的《大商》、武王的《大武》。

六大舞又分为“文”、“武”两类。前四舞属于“文舞”，后两舞属于“武舞”。文舞手持龠翟而舞故称龠翟舞；武舞手持干戚而舞，又称干戚舞。这两种舞都和帝王得天下的手段有关，所谓“以文德得天下的作文舞，以武功得天下的作武舞”。

雅乐舞是一场精心安排的歌舞，包括组舞、独舞、反弹琵琶舞、胡腾舞……据称舞蹈当年是被用来款待各国使臣的，“万国衣冠花间醉，共赏帝都满城春”。服饰与现存的唐朝壁画上的造型是完全吻合的，唐代是中国历史上最为开化的社会，在文化、社会风气开放程度上都达到了顶峰。对女子行动也并不禁锢，杜甫有诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”。可见当年女子出行是很正常的情况。

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