日期：2009-1-12 3:07:19

吕仙翁百字碑

本性好清静，保养心猿定。酒不何曾饮，色欲己罢尽。

财又我不贪，气又我不竞。见者如不见，听者如不听。

莫管他人非，只寻自己病。官中不系名，私下凭信行。

遇有不轻狂，如无守本分。不在人壳中，免却心头闷。

和光且同尘，但把俗情溷。因甚不争名，曾共高人论。

健康十则：

少肉多菜，少盐多醋，少糖多果，少食多嚼，少衣多浴，

少言多做，少欲多施，少忧多眠，少车多行，少气多笑。

日期：2009-1-12 18:53:47

道教养生之道

传统养生修炼方法的种类 我国古代，儒、释、道三家是鼎足而立的。儒家重视人伦，主张修身、齐家、治国、平天下，干一番惊天动地的事业，立千古不朽的功勋；佛家主张在自觉的基础上觉他，自度的基础普度众生，同臻西方极乐世界；道家则崇尚自然，主张通过这种修炼，达到长生久世，羽化登仙。儒家的着眼点在于入世，佛家的着眼点在于出世，道家的着眼点在于加强自身修炼以求长生不死。由于道家这一异于儒、佛的独特着眼点，决定了在传统养生、长生的修炼方法方面，道家的地位是最为重要的。道教从养生健身、延寿成仙的宗旨出发，全面继承发展了中华传统诸家的各种炼养方法，并吸收了外来佛教、印度教炼养学的精华，形成了自家多渠道、多层次的气功养生体系，道教显然更长于养生，独具佛、儒两家所缺的叩咽、辟谷、服饵、房中等术，具动静兼备、内外结合的特点。较之以治病为根本宗旨的医家以及以技为根本宗旨的武术气功，道教气功更富高层次的功法及精深系统的理论。在中国的佛、道、医、儒、武等诸家中，道教被公认为最擅长于养生。以儒治世，以佛治心，以道治身，被许多帝王奉为教条。道教养生之道大致可分为十大类。

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