[黄蘖禅师诗] 明黄蘖禅师有论本朝诗云：“日月落时江海碧，青猿相遇判兴亡。八年运向滇黔尽，二九丹成金谷藏（此言顺治）。黑虎当头运际康，四方戡定静垂裳。唐虞以后无斯盛，五五还兼六六长（此言康熙）。有一真人出雍州，鶺鴒原上使人愁。须知深刻非常法，白虎嗟逢岁一周（此言雍正）。乾卦占来景运隆，一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策，内禅无惭太古风（此言乾隆）。赤龙受宠事堪嘉，那怕莲池开白花。二十五弦弹易尽，龙来龙去又逢蛇（此言嘉庆）。白蛇当道漫腾光，宵旰勤劳一世忙。不幸英雄来海上，望洋从此叹茫茫（此言道光）。亥逐无讹二卦开，三三两两总堪哀。东南万里红巾扰，西北千群白帽来（此言咸丰）。同心佐治运中兴，南北烽烟一扫平。一纪刚周阳一复，寒冰空自惕兢兢（此言同治）。光芒闪闪见灾星，统绪旁延信有凭。秦晋一家仍鼎足，黄猿运厄力难胜。用武时当白虎年，四方各自起烽烟。九州又见三分定，七载仍留一线延（以上言光绪）。中兴事业付麟儿，豕后牛前耀德仪。继统偏安三十六，坐看境外血如泥（此言宣统）。”

日期：2010-02-16 02:39:59

[烧饼歌]明太祖在便殿，一日，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。问之曰：“碗中何物？”基曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视，果然。太祖乃问以天下后世之事，基历历言之。其论明末而及本朝者，太祖则曰：“朕有六百年之国祚，足矣，尚望有半乎？天机难言，何不留锦囊一封，藏之于库，急时有难，则开视之，可乎？”基曰：“臣亦有此意。”遂歌曰：“九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨；阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。臣封柜内，俟后开时自验。桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠（此指吴三桂出关请兵）。周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟。云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒。反覆从来拆桂枝（此指三桂归顺后复叛灭之），水浸月宫主上立（此拆清字）。禾米一木併将去，二十三人八方居。”太祖曰：“二十三人乱朕天下，八方安居否？”基曰：“臣万死，不敢隐，至此，大明天下亡之久矣。”太祖大惊，即问此人生何方，衣冠若何，国号为何，治天下何如。基曰：“还是胡人二八秋，二八胡人二八忧。二八牛郎二八月，二八姮娥配土牛。”太祖曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶！”基曰：“雨水草头真主出（此拆满字），赤头童子皆流血。倒置三元总才说，须是川水页台阙（此拆顺治二字）。十八年间水火夺，庸人不用水火臣（此拆康熙二字）。此中自己用汉人，卦分气数少三数（此言圣祖在位六十一年），亲上加亲又配亲。”太祖曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”基曰：“非也。胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势，时值升平，称为盛世，气数未减，还有后继。宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何。阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁。六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止当年嗣失真（此拆雍正二字）。泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口淼茫（此拆乾隆二字）。一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒（此言高宗在位六十年）。”太祖曰：“胡人至此败亡否？”基曰：“未也。虽然，治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气运未尽也。廿岁力士开双口，人又一心度短长（此拆嘉庆二字）。时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀，姮娥虽有月无光（此拆道光二字）。太极殿前卦对卦（此言咸丰二字），添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣泪两行。洞边去水台用水（此拆同治二字），方能复正旧朝纲。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张（此言孝钦后于同治、光绪时两次临朝也）。二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮。分南分北分东西，偶逢异人在楚归。马行万里寻安歇，残害女中四木鸡。六一人不识，山水倒相逢。黄龙早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空。饥荒灾害皆并至，一似丰登民物同。得见金龙民心开，刀兵水火一齐来。文钱斗米无人籴（买），父死无人兄弟抬。金龙绊马半乱甲，二十八星问土人。蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。”太祖曰：“胡人至此败亡否？”基曰：“手执刚刀九十九，杀尽胡人方罢休。炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。可怜难渡雁门关，摘尽李花胡不还。黄牛山下有一洞（此言黄为金色，金属辛，牛在干支则为丑，一为刘坤一，洞为张之洞也）。”（以上“谶”选自清代徐珂的《清稗类钞·方伎类》）

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