不久，附近邻居家的突然老人出走了，于是家人来找我这位朋友预测老人去向和生死。朋友按照六爻预测认为，老人最近两天就会找到，但是六爻上已经走到死门，所以，很难再延续超过一个月，建议家人准备一下。第三天，对方早上告诉，昨天半夜，在外地找到了老人，当时老人意志模糊，身体已经虚脱了。回来后大约半个多月，老人就呈现出生命微弱的信号，大概没多少天，听说去世了。

在六爻预测上，参与使用奇门中的八门，确实比较新鲜，而且绝对不是见之即用，是结合卦象旺衰的。这里说出来是给愿意研究的朋友一点思路，从研究角度来说，我认为最终中华所有预测方法最终是要融合的，以先天为本体盘，后天为应期盘来循环变化，仅此而已！

关于周易的科学性，是大家争议最多的，但是，必须要承认：用现代科学还远远不能解释周易。从周易解析的有效渠道，显然是中医。我们知道中医的理论主体是天干地支阴阳消长五运六气，这些全部来源于周易。目前社会上接受了中医理论，尤其黄帝内经已经翻译出了10多个国家的文字出版，在国外已经成为默许的医种。那么，既然中医的理论是合理的，同理，周易的理论也是合理的。当然，这样简单的比拟太初级，缺乏说服力，但显然这是个非常好的渠道。

易的哲理理体现了《易》的哲学思想。《易传》对《易经》进行注释和阐发，提出“一阴一阳之谓道”。“一阴一阳之谓道”的意思简单来说：就是万物的变化，都是阴与阳的变化，比如人类社会，男人与女人。透露出对偶性，对立性，和统一性。再强烈的纷争与对立，但是面临着生存的大问题，不得不坐下来合作，这就是统一性。所以，古人在周易中说：“生生之谓易”、“穷则变，变则通，通则久”；只有不断繁衍生息才可能发展，这是万物内在的本能。

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