——这个解释倒不是毫无根据,因为“夷”通假为“痍”,也就是“伤”的意思,我们现在不是还会用到一个词叫“满目疮痍”吗?而且,在明夷卦的爻辞里,就有“夷于左股”的说法,意思是左腿受了伤。
可是,如果较真的话,“明”表示“光明”,“夷”表示“受伤”,连起来是“光明受到伤害”,这种行文风格实在古怪,在古代文献里恐怕很难找到类似的用法。而“夷于左股”却是很符合古文习惯的。
退一步说,不较这个真,就当“明夷”就是“光明受到伤害”,那么,《周易正义》又怎么解释“明夷于飞”呢?难道会是“光明受到伤害飞”?
“明夷于飞”后边还有个“垂其翼”,意思是“垂下翅膀”。如果明夷是一种鸟,那这句爻辞还真好解释:明夷鸟在天上飞,可飞的样子很古怪,不是展翅而飞,而是垂着翅膀在飞。
可如果明夷不是鸟,爻辞可怎么能解释通呢?
《周易正义》还真就解释通了。
为什么很多东西都要强调“信则灵”?因为只要你信,你就总有办法把问题给圆上。
再荒诞不经的话也能圆上。
比如我说:“昨天太阳是从西边升起来的。”
难道我说的不对吗?我可是熊大师哎,熊大师的话就是真理哎!
所以我的话不会有错,如果你站在某个外星球上观察地球和太阳,你就会发现,昨天太阳的确是从西边升起来的。
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