这样一来，“直方”就从原先的正直端方变成了拿桨操舟了。哪个解释才对呢？这得联系一下下文。

全句是“直、方、大，不习，无不利”，我们得看看“不习，无不利”当什么讲。

这句话也不好解释啊！

什么叫“不习”？是“不学习”吗？

先得知道什么是“习”。

什么是“习”？这可是个常用字，谁都认识的，大家也都知道《论语》第一句就是“学而时习之”，圣人教导我们下了课还要回家好好复习，不然的话，学完了是很容易忘记的。

可是，“学而时习之”真是这个意思吗？

不见得。

牟宗三讲过“不习”就是“完全是original，从最根本的地方讲简易之道，简易才能‘直、方、大’，不简不易，弯弯曲曲，出小花样，做小手脚，这种人没有什么意思，这种生命没有意思的。”——这也是一个能够自圆其说的解释，而且很有哲理，只是我不清楚牟老师这么说的出处在哪里。

要说这个“习”字，咱们还是看看它的繁体字比较容易明白：“習”，上边是个羽毛的“羽”，它的本意是小鸟拍着翅膀练习飞行。所以，“习”字引申出来就偏重于“实践”和“练习”、“训练”的意思，你可以查查《论语》里其他地方的“习”字，一比较就明白了。孔子当时的课程里，书本教学并不占主要位置，他还教什么射箭呀、开车呀什么的，所以“时习之”就更不会是回家背书的意思了。“习”字的另一个意思就是“习惯”，比如“习俗”这个词，把“习”和“俗”放在一起，这是有原因的。

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