日期：2011-03-01 10:08:01

——五音六律

既然说到师旷，顺便介绍中国古代音乐。

中国古代对于音乐非常重视，因此《史记》专门用了一卷来介绍乐。

且来看看太史公怎样说“乐”。

“凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。”什么意思？大致就是说，人和禽兽的区别在于人能说话唱歌，禽兽不能；君子和普通人的区别在于君子懂得乐，而一般人不懂。

所以，上古时候，乐盲跟流氓没什么区别。要混进上流社会，非要懂得乐不可。

《诗经》中的风、雅、颂都是乐，不过，雅颂才是正规的乐，风多来于民间，因此常常有歌无乐。

“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。”这一段什么意思？一个国家要治理好，就要做好四个方面：礼、乐、刑、政，乐的地位高居第二，超过了刑法和行政。

乐和民声，就是说乐可是用来实现和谐社会。

“大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。”“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”这两段，都在讲述乐与和谐社会的关系。

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