“噫——！”嬴柱惊叹一声恍然拍案，“好！昭襄王！一个昭字大出神韵也！”

“老臣还拟了八字号辞，以合异葬之数。”

“说！”

“威烈昭彰！天下为襄！”

嬴柱双目大明慨然一躬到底：“纲成君奇才也！异葬郁结，自此解矣！”

谥号交付公议，朝臣们异口同声地拍案赞叹不绝，竟是了无异议，蔡泽才名一朝鹊起。太庙令太史令两位老臣直是跌脚嗟叹：“宗庙之说竟出杂学之士，未尝闻也！我等荒谬颟顸，愧执学问公器矣！”原来，以太庙灵室排序，始祖居中，其后分“昭穆”之位两列：二四六诸代父室在左（东），曰“昭”；三五七诸代子室在右（西），曰“穆”；秦王嬴稷为嬴氏嫡系传承第二十八代，其宗庙奉祀之灵室正居左昭位，自然切合一个昭字。此等讲究若由太庙令太史令等一班算国之臣提出，便是题中应有之意，任谁不会意外惊叹。然则由蔡泽这等经济杂学之臣提出，便大大出乎朝野意料，谁却能不赞叹？

谥号诏书颁行朝野，昭襄王名号立即响彻秦国朝野，“威烈昭彰 天下为襄”的巨幅白幛便在一夜之间挂上了各郡县城池与咸阳城头，唤起了国人对这位威烈之王的种种思念。

第八章 风雨如晦繁难国葬学问腾挪（2）

第二件大事，是要在国葬诏书中对秦昭襄王异葬有个圆满解说。

秦昭王恶死六月，在山东六国早已经是流言汹汹，哄哄然占据主流的是赵国说法：老嬴稷杀戮山东庶民两百余万，血腥太重，天罚恶死，秦国大衰！大梁人则咬着牙根幸灾乐祸地嘲讽：当年我魏惠王死逢亘古大雪，秦人骂老魏王异葬天罚！哼哼，今日如何？老秦王才是真正地异葬天罚！仅仅是六国笑骂还则罢了，偏偏关中老秦人也暗地里流传一说：老秦王冤杀武安君白起，两战大败于六国合纵，秦军惨死三十余万，六月之死岂非报应？曾有驷车庶长愤然上书，请治关中流言者死罪！嬴柱却是苦笑连连：“老王叔也！防民之口甚于防川，此时治流言，秦国要不要了？”说罢看也不看便将一卷竹简烧了。这次特诏蔡泽，新秦王专一叮嘱了一句：“纲成君，此次本王诏书特意申明你兼署六府，非为蛇足，君自细加斟酌。”蔡泽当时便明白回复：“老臣受命坐掌丞相府总摄百官，原不须申明兼署。我王之意，无非恐葬礼错失而已，是故令臣兼署六府一统葬礼。老臣无他，惟能调得天下众口也！”

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