日期：2009-03-17 16:53:50

第五章 历史的巅峰：贞观之治

二科举制与社会公正（上）

在中国几千年的传统社会中，一个人能否获得成功、出人头地，在很大程度上取决于他能否顺利“入仕”。所谓“学而优则仕”，所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等等，说得都是一回事，那就是——一旦能够顺利走上仕途，该有的一切自然都有。换句话说，一旦拥有政治权力，连带着就有了社会地位、有了名声、有了财富。（中国社会之所以迄今为止仍然遗留着浓厚的“官本位”色彩，其主要缘由在此。）

简言之，就像在当今社会是经济决定一切一样，在古代中国，是政治决定了人们的一切！

那么，哪一些人才有入仕的资格？以什么方式、按什么标准入仕？起点是否公平、规则是否公开、结果是否公正呢？

要回答这些问题，就需要考察古代的官员选拔制度。

如果说宰相制度可以让我们对一个朝代的政治开明程度有所了解的话，那么做为政治制度的另外一个重要组成部分，官员选拔制度无疑最能够说明——一个朝代究竟在多大程度上实现了社会公正。

自秦汉以降，宰相制度在传统中国经历了三个阶段的演变，而官员选拔制度基本上也可以分为三个发展阶段：两汉的“察举制”、魏晋南北朝的“九品中正制”和隋唐的“科举制”。

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