“是一个人数极小的学社，听说不过二十来人，但因都是江、浙、淮、福建六路的名士，在东南颇具声势。这个学社还办了一本《食货》，下官略略翻过，大概是主张义利为一，重事功，讲究经世济用，他们专门研究历代食货财计之学，反对抑末厚本，主张农商并重，要求即轻徭薄赋，又要保护富人。依下官所见，他们对交钞、钱庄、互市、海外贸易极为关注……”

“这无非是石学支派。”司马光不以为然的说道。

蔡京笑了笑，摇头道：“依下官所见，这食货社虽然与石相主张有相近之处，但区别甚大。他们对理学、新学、石学都有批评，甚至对孟子和董子都多有指责。下官就看到他们有人说大程小程之学是不知痛痒之学，又认为六经皆史，新学妄解经义，说到底不过是无用之语，也有人嘲笑石学其实全无体系，无非几块破烂缀成，甚至有人说石相也就一部《论语正义》作得好，但也全是疏阔之语；又骂孟子、董子常常曲解圣人之意歪曲儒术……”

司马光听蔡京侃侃而谈，不免目瞪口呆，问道：“那他们以为世间可还有学术？”

“那自是有的，”蔡京笑道：“便是他们的失火之学。他们可是要为儒术立大体、定大略的。他们说孔子之术，就是治国平天下致万世太平之学。要治国平天下致万世太平，奢谈道德文章，性命义理，那只能南辕北辙，愈行逾远。要成此外网之学，唯一的功法，就是重事功，做有用之学。而这食货理财之术，便是他们最看重的有用之学。”

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