日期：2008-11-21 14:57:13

【三五五】守臣道

世祖光武皇帝建武二年（公元26年）

鲍永、冯衍审知更始已亡，乃发丧，出储大伯等，封上印绶，悉罢兵，幅巾诣河内，帝见永，问曰：“卿众安在？”永离席叩头曰：“臣事更始，不能令全，诚惭以其众幸富贵，故悉罢之。”帝曰：“卿言大。”而意不悦。既而永以立功见用，衍遂废弃。永谓衍曰：“昔高祖赏季布之罪，诛丁固之功；今遭明主，亦何忧哉！”衍曰：“人有挑其邻人之妻者，其长者骂而少者报之。后其夫死，取其长者。或谓之曰：‘夫非骂尔者邪？’曰：‘在人欲其报我，在我欲其骂人也！’夫天命难知，人道易守，守道之臣，何患死亡！”

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这一节说说鲍永和冯衍这两位哥哥。

鲍永和冯衍这两位都是高干子弟，官宦出身。鲍永是学《尚书》的，是政治系毕业；冯衍是学《诗经》的，中文系毕业。鲍永“事后母至孝”，注意是后母，不是亲娘，有一次鲍永的老婆在鲍永的老娘面前对狗狗吼吼了一下，鲍永就把老婆开除了，在汉代，孝是最大的道德，也是做官的基本要求，说一个人孝顺，而且有孝行，就和现在干部在档案里有一条“坚持四项基本原则”一样，这里面都隐含着“政治上可靠”和“能够绝对服从”的意思；冯衍的文采很好，发表作品五十余篇，在用竹简书写的时代，这已经是很厉害的了，在《后汉书》里，《冯衍传》用了一卷半的篇幅，在正史里恐怕也是极少见的，主要是要抄录他的主要的书信词赋，如《显志赋》，怀才不遇是中国文化人永远的吟咏主题，冯衍觉得自己是大才，却被刘秀抛弃不用，于是就要发牢骚，牢骚只要发得有水平，是极容易引起共鸣的。

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