日期：2010-06-04 14:40:01

【五五二】铜驼无处问兴亡

孝惠皇帝元康九年（公元299年）

关内侯敦煌索靖，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”

————————

生活在299年的索靖先生，他预知天下将乱，他指着洛阳皇宫宫门上的铜驼叹曰：“下次见到你，你在那荒芜的荆棘里。”

铜驼是什么东西？就字面看，就是铜铸的驼呗，锐圆哥哥摆渡了一下（狗狗已经不好使了），查了查，洛阳铜驼很有来头，它们是从长安运来的，是汉武帝时代的超级文物，铜驼象征着大汉对西域的开拓，把前朝的皇家的东西摆在自己门口，那说明咱这块来路很正，传承很远，铜驼很久远，一对在流传。洛阳有一景叫“铜驼暮雨”，去年考古界还在洛阳发现了“铜驼大街”遗址，“金谷更谁夸富丽，铜驼无处问兴亡。”（金/庞铸）怯怯地打个比方，这铜驼就和天安门的华表一样，从别的地方挪来，逐渐成为一种象征，当然，不论哥哥还是妹妹，不能学索靖那样，抚摸着华表胡说八道——“会见汝在荆棘中”，这当然是不可能的——但北京酸雨厉害，洗涮涮洗涮涮，会见汝成钟乳石倒是有可能。

索靖发表预言第二年，洛阳乱起，国家实际元首贾南风政府首脑张华等被叛乱分子杀掉了。

天下乱或是不乱，要分几个阶段来观察，一个是堆柴阶段，表现为政治灰暗黑暗以及昏暗，民怨小聚中聚以及汇聚，这个阶段其实很正常，应该属于常态，几千年这个是常态，就象哲学教科书里讲的，物质一直处在运动之中，老百姓怨气也是一直处在汇聚之中；另一个阶段是点火阶段，煤气不点是不会着的，民怨也是这样，没有激发点燃，怨气和放屁一样，没有什么响动震动以及撼动。点火就是造成局面不可收拾的突发性事件，点火分两种，一种是至下而上，有陈胜这类火炬手完成，摧枯拉朽，另一种是自上而下，皇上自家玩火，轻者政局动荡，重者也可以改朝换代。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)