日期：2010-08-27 13:03:17

资治通鉴卷第八十七 晋纪九 凡三年

【五六五】也说融合

孝怀皇帝永嘉三年（公元309年）

春，正月，辛丑朔，荧惑犯紫微。汉太史令宣于修之，言于汉主渊曰：“不出三年，必克洛阳。蒲子崎岖，难以久安；平阳气象方昌，请徙都之。”渊从之。大赦，改元河瑞。

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惠帝死，怀帝立，年号永嘉，中国吉利且典雅的词，全用在帝王的年号上了。

八王之乱弥，永嘉之乱起。八王之乱是内乱，永嘉之乱是内乱加外患——在中国历史的语境 里，讲究内外有别，华夷之辨，倘若是外国人写中国史，比如剑桥中国史，这些事都属于“中国内政”，全部是中国史范畴。

在锐圆哥哥看来，刘渊和他的汉国，那是相当地“汉”，行事做派，典章制度，包括相信风水都是汉人的习惯，甚至认刘邦到刘禅的N个皇上作祖宗。但是我们今天都把他定位为“少数民族政权”——民族自治区耶？

百度了一下“民族” (ethnic group / ethnogenesis / ethnos/nation/people/race)：民族属于一定社会发展阶段的历史范畴。民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。

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