日期：2011-12-31 12:30:18

资治通鉴卷第一百二十一 宋纪三 凡三年

【674】皇帝的自觉性

太祖文皇帝元嘉六年（公元429年）

春，正月，王弘上表乞解州、录，以授彭城王义康，帝优诏不许。癸丑，以义康为侍中、都督扬、南徐、衮三州诸军事、司徒、录尚书事、领南徐州刺史。弘与义康二府并置佐领兵，共辅朝政。弘既多疾，且欲委远大权，每事推让义康，由是义康专总内外之务。

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元嘉称治，也就是刘义隆时代，国家是有治理的。

在乱世和盛世之间，是不是应该有个治世。盛世的标准应该高一点，不要随便主海尔什么盛世，官方不要轻易自诩，歌唱家也不要乱拍马屁。

治世的标准则放宽一点，只要初具国家的形态——而不是黑社会的形态就可以了。黑社会就是以强力掠夺，国家呢就知道“牧民”，管理老百姓，除了收钱还承担一些义务。

在古代，治世有一个显性的标准，那就是有一个基本合格的皇帝，东晋时代，皇帝鲜有合格的，不是小孩子就是昏君，暴君没有，暴君的产生和存在也是需要历史条的。东晋有强臣，君弱臣强也可以派生出了治世，但是东晋的强臣无心于治，他们要么专心致志地谋取皇位，要么专心致志于享受，从容谈说，自托风流，国家遭遇外患和严重内部危机的时候出出手，平常没功夫亲理刑民，像王导、郗鉴、何充、谢安这些人，官做的都非常舒服，用不着案牍劳形。

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