日期：2012-03-14 12:51:37

【687】再说北魏的文化建设

太祖文皇帝元嘉二十一年（公元444年）

癸酉，乐平戾王丕以忧卒。初，魏主筑白台，高二百馀尺。丕梦登其上，四顾不见人，命术士董道秀筮[shì]之，道秀曰：“大吉。”丕默有喜色。及丕卒，道秀亦坐弃市。高允闻之，曰：“夫筮者皆当依附爻象，劝以忠孝。王之问道秀也，道秀宜曰：“穷高为亢。《易》曰：“亢龙有悔。”又曰：“高而无民。”皆不祥也，王不可以不戒。’如此，则王安于上，身全于下矣。道秀反之，宜其死也。”

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拓跋焘和刘义隆有某种对称性，刘义隆和个擅权的弟弟，最后被PK掉了，拓跋焘也有一个弟弟拓跋丕，被封为乐平王，南征北战，貌似也很能干，最后也被PK掉了。

前回说到拓跋焘采纳道士寇谦之的建议，修筑了一个可以和神仙交流的高台。这个平台是皇帝独享的，君权神授，只有皇帝可以和老天爷对话，这和今天真理掌握在书记手里、霸王条款掌握在垄断企业手里是一样的道理。独裁者的地位是野心家觊觎的对象，拓跋丕对哥哥的位子当然也是寤寐求之，思之不得，辗转反侧，这一天终于梦见登到高台之上，中气十足地朗声道：同志们好！同志们辛苦了！！

这个梦相当理想，但是拓跋丕还觉得不过瘾，他找来自己的专用术士董道秀，让他解梦。这样的梦还需要专业解读吗？董道秀只能非常坚定非常坚决的语气说：“大吉大利！”

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