日期：2007-7-4 9:02:16

把帝王的秘籍掀开——解读《周易》（87）

原则性与灵活性

九三（需）：公用亨于天子。小人弗克。

《左传•僖公四年》记载了如下一段故事：

齐恒公率领鲁僖公、宋恒公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公等诸侯王及其所随的八国联军，浩浩荡荡进军楚国。楚成王大惊，急忙派使臣到前线军中打探消息。使臣对诸侯们说：

“各位侯王们居住在北方，而我们却身在南方，两地相隔遥远。大家往日无仇，近日无冤，本来是河水不犯井水的关系，应当没有任何利害冲突的，却没想到各位竟不顾路途的遥远，兴大军来找我们打架，能说一说如此兴师说众的理由吗？”

管仲回答说：“以前召康公给了我们的先君姜太公一条很重要的权利，就是：‘五侯九伯，你都可以征伐他们，以便辅助王室。’他给我们划定的管辖范围是：东边到大海，西边到黄河，南边到穆陵，北边到无棣。你们楚国也在这个范围之内吧。你们现在连包茅都不向王室进贡了，使天子的祭祀缺乏应有的物资，不能过滤酒糟后以清酒请神，我们就是因为此来问罪的。”

使臣回答说：“原来如此，贡品没有送去，的确是我们的问题，我们知错了，今后一定照办就是了，大家请回吧。”

楚国当时正在强盛起来，自以为有了一点点本事，没有人能把他怎么样，所以不把周王室放在眼里，连贡也不进了，这种不顾大面的行为从根本上动摇了周王朝的立国根基，所以，齐恒公看不过去，要替天行道，就带着大家来问罪了。从这则小故事中，我们是否发现了一个问题：向周王室纳贡是一件非常重要的事情，是诸侯们必须按时完成的功课，因为他不仅仅是一个物资的问题，更重要的是双方隶属关系的象征，是国家体制及秩序的象征。

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