日期：2007-7-13 9:58:12

把帝王的秘籍掀开——解读《周易》（90）

“谦谦”并不是反复退让

初六（讼）：谦谦。君子用涉大川，吉。

传统易学一般将“谦谦”解释为“谦让再谦让”，反复谦让的意思。结合整个六爻爻辞看，这不符合作者的取意，因为《谦》卦六爻除六五爻爻辞中没有“谦”字外，其它五爻分别为初六爻的“谦谦”；六二爻及上六爻的“鸣谦”；六三爻的“劳谦”；九四爻的“撝谦”。取意均为应如何谦或如何对待谦？而六五爻的“利用侵伐”和上六爻的“利用行师”又非常明确地说，对于不讲道理者，不能一味地谦让，而是要以武力使其懂得谦让是需要大家共同遵守的规则，丝毫没有反复谦让的意思，因此我们说传统的观点不对。

“谦谦”可以解释为“对谦让者谦让”、“对臣服者谦让”或“相互谦让”等义，也即“人敬我一尺，我敬人一丈”的意思。老子在《道德经》第六十一章中说：

“做大国的就好像无数小溪的下流，也如天下所有的母性及所有交汇之地一样。天下的雌性常以它们的沉静胜过雄性，是因为沉静的原因啊，可见沉静地处下是有益的。大国如果能够以谦卑的态度对待小国，就能够获得小国的相信而来归顺。小国如果能够以谦卑的态度对待大国，就可以获得大国的信认与爱护。所以，或者以谦卑的态度而取得小国的归顺，或者以谦卑的态度取得大国的优待与宽容。大国所希望得到的不过是有更多的人跟从，小国所希望得到的不过是能得到所跟从者的尊重与保护。要想达到大国与小国都能得到他们自己想要的这种双赢结局，就只有大国主动谦卑处下这一件路是最好的了。

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