日期：2007-7-21 9:58:36

把帝王的秘籍掀开——解读《周易》（98）

十八、《蛊》：破旧立新

不生腐败难出新，

前车可鉴后世情，

对手混沌莫摇醒，

自身尚得脑门清。

（原文） （）：蛊，元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。

上九：不事王侯，高尚其事。

六五：干父之蛊，用誉。

六四：裕父之蛊，往见吝。

九三：干父之蛊，小有悔，无大咎也。

九二：干母之蛊，不可。贞。

初六：干父之蛊，有子考。无咎，厉，终吉。

不破不立

（蛊）：蛊，元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。

《随》卦的内容为平息外乱。但政权的更替往往不是因为外部的原因造成的，更多的是内部腐化堕落的结果，这就正如外表漂亮的木制器皿里面却常常被虫蛀空一样。所以在《随》卦后接《蛊》卦，讲述当内部出现腐败现象时的对策。

“蛊”字从“虫”从“皿”，木器里面生出蛀虫来的意思。这里是比喻内部的腐败。

《蛊》卦卦辞一共三句话：第一句是“蛊，元亨。”大意为“内部的腐化是亨通的开始”。初一听这句话就感觉不对头，因为古今中外没有不讨厌、痛恨内部的腐化坠落，哪有为这种事情唱赞歌的。但当我们结合后面“先甲三日，后甲三日”的卦辞来理解时就会发现，这其实是一段很有哲理的话，它说的是不破不立的道理。旧的不去，新的不来，旧事物内部的腐败正是新生事物得于产生的基础。没有商族的腐败，又哪来周族的江山？对于作者这个刚刚从商族的腐败中收获多多的周族的代表来说，说出“蛊，元亨”的话来一点也不奇怪。他这么说是为了引起受教者注意：商族政权内部的腐败是我们周族得于获取政权的原因，如果我们想保住这个新生的政权，就要以史为鉴。因此，“蛊，元亨”一句可以译为：“商族旧政权内部的腐败是我们周族得于建立新政权的基础。”

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