值得一提的是，这次转化神识虽然没有真元气血的辅助参与，但是在心灵之力的干预下还是顺利完成分离、转化、提纯，甚至可以说在心灵意志的干预操控下，无论是速度还是质量都比以往更好。

其实左丘对自己现在的状态非常熟悉，因为这种身死神活，或者说是身死心活的状态恰好与《枯荣禅功》所追求外枯内荣，非生非死的状态很相似，而对《枯荣禅功》早已登堂入室的左丘自然不会对这种状态感到陌生。

而且激发了心灵意志的力量，可以显化在物质世界后，左丘终于有些领悟到历代先贤为什么这么重视道心的修为了。

起初左丘对道心的理解很简单，即心为一身之主，无论修得是什么道，练得是什么法，归根结底都是由心灵来操纵控制，若是心灵修为不足，定力不够，就不是人修法，而是法御人了。而且只有心灵足够坚定，意志足够坚韧，才能在修行路上的种种危机中全身而过。

这种理解不能算错，但却不全面，少了最重要的一个点——道心真正的力量。现在他明白了，道心本身就是一种力量，是人身上最强大的力量，不过只有修行到一定境界，经过万般劫难，无数打磨之后，道心之力才会显露出来，才能为人所用，而从修道之初便保持心灵的纯洁就是为以后的道途打下基础。

只不过因为主世界道法凋零，修为高深的修士早就没有了，这些本应流传于世的知识也消失在时间长河之中，以至于左丘现在才知道道心的真正妙用。

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