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正文 第272节

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青年招呼后面的人过来休息,五人自然就是前来沙漠寻找水源的曹翊,谢峰、左盈、李欣和武芙。他们离开狼领地继续西行,继续西行,他们就进入了最危险的沙漠腹地。

羊铮因李太史传信去了京城。

京城浮屠教徒兴起,道门弟子已有人开始转信浮屠教;道门清徽令无主,各道观自治,已有道观以交流学习为名与异教徒结交。

清徽令主选择程序搁置了一段时日,杨若无意参加选拔,道门中私下传言程序太难,各道观观主也持观望态度,由是一再推延。

现浮屠教兴起,观主们都不能淡定了,便催促白云观尽早启动清徽令主选拔程序。

浮屠教选择在二月初八释迦牟尼佛出家日开坛传授大乘教,大乘“发菩提心,行菩萨行”,报四重恩-父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩,“无缘大兹、同体大悲”思想体现了利益一切众生的菩萨道精神,在士族阶层引起不少波动;道教信徒多转向研究浮屠教,有人意欲“摄取儒、道思想,以《周易》的元、享、利贞四德配佛教的常、乐、我、净四德;以儒家的仁、义、礼、知、信五常配佛家的不杀生、不邪谣、不饮酒、不妄语”把浮屠教的理想境界、道德规范也儒家的德性、德行等同起来。

因白云观观主有意羊铮执清徽令,四位长老也一致赞同,同请李太史由羊铮与浮屠教论道,由是,李太史定要羊铮前往京城。

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