陈宇朗诵的古文是：‘共工之臣，曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。’

这段古文，意思翻译过来就是：共工部落的首领手下有一位臣子，名为相柳氏，他有九个脑袋，他饕餮暴虐，每个脑袋可以吃空一座山的食物。

相柳所到之处，大地便会塌陷，水流汇聚成溪流和沼泽。

由于相柳作恶多端，大禹为民除害，把他给宰了。

却不想，相柳的血所流之处，腥气熏天，被污染的大地居然无法再播种五谷。为治理这片土地，大禹前后数次，将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，铸成众帝之台。

所谓众帝之台，便是历史上消失的五帝台。

受时代所限，这段古文里充斥着神话色彩，基本上没有科学依据。

但仍不影响其伟大。

仍不影响这段古文帮助人们重新认识了大禹那胸怀天下苍生的大格局。

陈宇所朗诵的这段古文，光怪陆离，乍一听，完全是在扯犊子。

但完全可以从科学的角度，重新推敲一遍这段话的内容。

首先，共工，这个名字大家十分熟悉。

不过，这个共工可不是洪荒传说里怒触不周山的那个共工。

共工是一个部族的名称，他们的首领都叫共工。

好比皇帝本身的名字不重要，所有的皇帝都统称为‘皇帝’是一个道理。

最早的共工，也就是共工部族的初代首领，是炎帝的玄孙之一。所以，共工部族算是炎帝部族的一系血脉分支。

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