大禹时代距离我们太过遥远，五帝台早已雨打风吹去。

但在秦始皇的时代，或许五帝台还有些许残留的遗迹。

秦始皇是继黄帝和大禹之后，炎黄华夏第三位横扫天下、具有里程碑意义的天降猛男。他这第三位猛男，前去泰山，正是追寻第二位猛男大禹的足迹。

原本，泰山祭祀只是一个很古老、落后、没什么痕迹留下的原始活动。

但大禹铸造五帝台，留下了痕迹。

秦始皇追随大禹的脚步，将这一习惯延续了下去。

到了秦始皇时代，生产力照以往发达了无数倍，规模宏大的封禅仪式，势必在泰山留下更多磅礴的遗迹和痕迹。

秦始皇本来就是祖龙，第一位皇帝，具有表率作用。

他也在泰山留下了印记，后世的皇帝都想跟他站在同一高度，必然也要追随他的脚步，前往泰山封禅。

就这样，泰山封禅的习惯，一直延续到了宋代。

其实，宋真宗之后，历代帝王只是不再封禅，到泰山祭祀还是经常发生。

准确来说，一座泰山，贯穿了整部华夏帝王史。

上至三皇五帝，中至秦皇汉武唐宗宋祖，下至元明清……从未断绝。

要么怎么说，泰山‘山莫大于之，史莫古于之’呢？

大禹铸五帝台，为泰山祭祀仪式注入新的生命力。秦始皇泰山封禅，将这一仪式彻底发扬光大，成为历代帝王的梦寐以求之事。

这又何尝不是一种传承？

四大文明古国中，唯独炎黄华夏的薪火代代相传，未曾断绝。

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