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第二十七章 四、君士坦丁堡宗教会议和阿里乌斯派的没落(380~381 A.D.)

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狄奥多西接受洗礼和颁布诏书,使得君士坦丁堡的正统基督徒感到信心满满意气风发。他们对于仁慈君王的应许,怀着焦急的心情等待丰硕的成果。他们的愿望很快达成,皇帝在结束战事之后,立即率领军队大张旗鼓班师回朝。他在返回国门的次日便召见达摩菲卢斯(公元380年11月26日),对阿里乌斯派的高级教士提出指示,让他们抉择,是赞同尼西亚信条,还是要立即放弃一切,将所有的财产都交给正统教派的信徒,其中包括主教府邸、圣索菲亚主座教堂和君士坦丁堡所有教堂的产权和使用的权利。达摩菲卢斯有执着的宗教信念,这对于正统教会的圣徒来说真是天大的喜事。他毫不踌躇地选择了自己应走的道路,宁愿过贫穷和放逐的生活。在他解职以后,皇帝的都城接着举行涤罪仪式。阿里乌斯派信徒发出不满的抱怨声,在表面的公正下,一个微不足道的教派占据了上百座教堂,他们的人数甚至根本无法坐满教堂的椅子。与此同时,绝大部分民众还不是正统教会的信徒,这些异端教派被强制驱离每一处宗教礼拜的地点。

狄奥多西硬下心肠对异端分子的悲惨遭遇不为所动,就像天使一样保护着正统教会,眼中所见只有虔诚的信仰。他很审慎地派遣部队助阵,带着更能发挥效果的世俗武器,派出一大群皇家卫队士兵占领圣索菲亚教堂。皇帝指挥格列高利用凯旋班师的庄严行列,通过君士坦丁堡的街道,带着恭敬的态度亲手将他安置在总主教的宝座上。格列高利如果易受骄傲的情绪感染的话,那他就一定会感到功成名就而且心满意足。但是圣徒(他无法克制人类德行中的瑕疵)看到当前的状况却深感羞辱,发觉自己现在仿佛身处羊栏之中,不像牧羊人反倒更像一匹恶狼。为了维护他的安全,四周环围着耀目的刀戈,自己已经成为敌方诅咒的目标,面对人数众多的教派,他怎么敢生藐视之心。他看到无数的人,不分男女老幼拥挤在主要的街道,连门窗里和屋顶上都是人潮,耳里听到的是混合着狂怒、悲伤、惊讶和绝望的吵闹喧嚣。格列高利坦承,在他就任圣职的值得纪念的那一天,东部的都城像是刚遭受暴风雨侵袭,或是惨遭蛮族征服者蹂躏过。

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