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第三十八章 一、西罗马帝国覆灭后高卢所发生的变革(476~536A.D.)

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高卢人愿再忍受罗马人强加在身上的枷锁,但他们应该回想罗马帝国初期,韦斯巴芗皇帝的部将曾提出发人深省的教训,可说是分量重过万钧,塔西佗用他那如椽大笔很精确地表示出来:

在共和国的保护下,高卢人得以脱离内部的纷争和外敌的侵略。你们虽然丧失了民族的独立,却获得了罗马公民的名分和特权,像罗马人一样享受民治政府的永久利益。你们由于所处的位置比较偏远,很少受到暴君的欺凌和压迫。我们并没有行使征服者的权力,只是从你们征收的贡金中获得一份就感到满足。和平要用武力来保障,而武力需要用经费来支持。为了你们的安全,罗马人才防守莱茵河这条天堑以拒止凶狠的日耳曼人,他们一直念念不忘在打主意,想要以荒芜的森林和沼泽来换取富裕而丰饶的高卢。罗马的衰亡会给行省带来致命的危险,你们就会埋葬在巨大政治结构的废墟中。这个英勇而明智的体系兴起已有800年之久,等到罗马人被赶走以后,你们幻想中的自由就会被一个蛮族主子侮辱和压榨,还要面对未开化的征服者无穷无尽的敌意。

善意的劝告被接纳,而奇特的预言也都一一实现。在400年前,强壮的高卢人迎战恺撒的军队,不知不觉中发生同化作用,成为公民和臣民的社群。等到西部帝国瓦解,日耳曼人渡过莱茵河,为了据有高卢发生激烈的竞争。爱好和平、举止文雅的居民对他们不仅表示轻视,而且极为反感。何况高卢人自觉在知识水平和生活程度上要高人一等,难免产生骄傲的心理,嘲笑来自北国的蓄着长发和身高体壮的野蛮人。他们粗鲁的习性、下流的嗜好、贪吃的胃口以及可怖的外貌令人看到就讨厌,连发出来的气味都令人作呕。奥顿和波尔多的学校仍然教授各种文理课程,高卢的年轻人熟悉西塞罗和维吉尔所使用的语文,听到日耳曼方言粗俗而刺耳的声音感到惊讶不已。他们带着无限的惋惜,认为文艺女神也会被勃艮第人的七弦琴吓得花容失色,只有赶快逃走。高卢人在技艺和习性方面具有天赋的优越感,但缺乏勇气来保护自己,只有低声下气听命甚至奉承胜利的蛮族,靠着蛮族大发慈悲才能苟安偷生,所有的财产都朝不保夕。

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