哥特国王成为共和国的庇主，有义务也有责任要获得元老院和人民的拥戴。罗马的贵族为了表示尊敬，用动听的头衔和公开的言辞对他大加奉承，实际上是在显现祖先的勋绩和权威。民众无须产生畏惧或警惕之心，在首都享受着秩序、富裕和娱乐三方面的好处，然而从发放实物的数量来说，明显看出人口已经减少。阿普利亚、卡拉布里亚和西西里有大量被当作贡金的谷物，不断运到罗马的粮仓，贫穷的市民可以被分配到一定数量的面包和肉类。任何职位只要关切到人民的生活和幸福，就可以获得很高的荣誉。公众有各种竞技活动，就连希腊的使臣基于礼貌也会大声叫好。虽然模仿起来力有不逮，但隐约之间还能表现出恺撒当年的雄风，就是音乐、特技和哑剧表演，也还没有完全被人遗忘。非洲的猛兽在圆形竞技场上，仍旧可以磨炼出猎人的勇气和技术；生性豁达的哥特人，对于赛车场的蓝党和绿党相互之间因竞争而引发的喧嚣和流血的搏斗，不是一味纵容就是好言劝阻。狄奥多里克在和平统治的第七年巡视世界的古老首都罗马（500 A.D.），元老院和人民排出庄严的队伍，前往迎接被称为图拉真第二或新一代的瓦伦提尼安的他。他用高贵的姿态保证政府的公正廉明，公开发表的宣告可以镌刻在铜牌上面永垂后世。罗马在这场庄严的仪式中，显现出荣誉即将没落的回光返照。一位圣徒曾目睹壮观的场面，只能虔诚地盼望，新耶路撒冷的宗教庆典会更盛于此刻。

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