苏南说“对啊，现在皇帝虽然没有了，可是还是有清官嘛，人们还是愿意把希望寄托在这些偶尔会遇到清官身上，而不愿意信赖国家建立起来的司法体系，所以很大程度上人们的意识还是没太大的改变的，他们还是把他们的命运寄托在长官意志之上。同样的，官员也把自己的兴衰荣辱寄托在他们的长官身上，某些官员因为得宠于长官，就可以青云直上；反之，某些官员也会因为得罪长官，而被打入另册。翻遍二十五史，里面的官员兴替都是这种模式的。忠于某个家族的臣子被褒扬，背叛某个家族的臣子被贬抑。而中国的知识分子们又大多是以二十五史上的记载作为他们行为模式的样板的。这种混淆了国事家事的模式就成了官员们的固有的思维模式。”

傅华说“对，这点上西方就比我们的好得多，早在启蒙运动时，西方人就严格划分了公私的界限，英国首相威廉皮特那句“即使是最穷的人，在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；风可以吹进这所房子，雨可以打进这所房子，但是国王不能踏进这所房子，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛”，就明确的划分了公私的界限。这早就被国际公认的原则，可惜一直没有被我们的官员们接受，到现在还有不少以公权力名义侵犯私人权利的例子。”

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