尼采不仅仅停步在批判，还强调个体的力量和精神，并试图清洗所有道统所带给人类的污秽，他定义自由，什么是自由就是一个人有自己承担责任的意志。就是一以坚守分离我们的距离；就是一个人变得对艰难、劳苦、匮乏乃至对生命更加不在意；就是一个人准备着为他的事业牺牲人们包括他自己。

尼采鼓励拼刺与勇气，他说最富精神性的人们，他们必首先是最勇敢的，也在广义上经历了最痛苦的悲剧。但他们正因此而尊敬生命，因为它用它最大的敌意同他们相对抗；不害怕无价值的事同样可能是心灵的伟大。他不觉得矛盾是件坏事，一个人只有充满矛盾才会多产。只有灵魂不疲沓，不贪图安逸，才能永葆青春。

这些在正统哲学家眼中近似疯子的呓语的异端学说，在胡瑜非和李粟生这些迫切的想要像他们父辈一样建功立业，打翻旧世界，建立新社会的热血青年听来却是最有蛊惑性的革命宣言，胡瑜非那时就对此一边大段的背诵，一边击节赞叹。

但这些李粟生最为推崇的品质，早就已经从胡瑜非身上彻底的消失了，胡瑜非变成了现在这个怕这怕那，满嘴仁义道德的，这也让他小心，那也需要提防的懦夫了。看到曾经的偶像变成了现在这个样子，这才是李粟生心中最为沮丧的点。

李粟生就有一种很想找人好好发泄一下的情绪，想了一想，就把电话打给了刘升妹“你在什么地方啊”

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