彼特拉克的性格和加冕

护民官里恩齐要恢复罗马的自主权和治理权

他的德行和缺失，被驱逐出境以及后来的死亡

教皇从阿维尼翁返回罗马

西欧的教会发生重大的分裂

拉丁教会的统一

罗马人为争自由做最后的奋斗

罗马法

终于成为教会国家

（1304～1590 A.D.）

就现代人的看法，彼特拉克（公元1304年6月19日—1374年7月19日）是一位意大利诗人，能够写出有关罗拉与爱情的作品。这位抒情诗之父运用和谐的图斯坎语音韵，受到意大利人的赞誉和崇拜，他的诗句甚或他的名字总是反复被人背诵，带着恋爱和燕好的激情，表现出狂热的理念。无论一个外地人具有何种个人的品位，他们那极其浅薄的知识令他们对一个有高深学养的民族没有任何意见，默默认同他们的鉴赏能力。然而，我却希望或设想意大利人不要拿他那冗长而单调的十四行诗和挽歌，与几位叙事诗的缪司迈越千古的作品相比，像是但丁极具创意的奔放豪情、塔索重视美学的风格内涵以及阿里奥斯托无穷无尽的华丽变幻。

这位情思有如泉涌的诗人所具备的优点，我至今缺乏欣赏的能力，形而上的激情也无法使我产生多么深厚的兴趣：歌颂的对象就如一个似幻非真的美女，她的存在与否让人怀疑。实际上她却是一个瓜瓞绵绵的主妇，多情的郎君在沃克路斯泉的水边叹息和歌咏时，她却生下了11个合法的孩儿。但是在彼特拉克以及更为严肃的同代人眼里，他的爱情充满了罪恶，而意大利文的诗歌则是无聊的遣兴之作。那些拉丁文的作品像是哲学、诗篇和辩词为他赢得了崇高的名声，很快从阿维尼翁传遍法兰西和意大利，每一座城市中，他的朋友和门生的数量都在倍增。而如果他那些连篇累牍的作品现在被长时期弃而不用，我们便一定会对他这个人发出感激的欢呼，就是出于他的教导和榜样，才重新恢复奥古斯都时代的精神和研究。

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