齐景公说：“你说的很对!但我是做不到了。听了您的话以后，寡人知道礼是能够用来治理国家的。”

晏婴回答说：“礼可以治理国家，由来已久，和天地相等。国君发令，臣下恭敬，父亲慈爱，儿子孝顺，哥哥仁爱，弟弟恭敬，丈夫和蔼，妻子温柔，婆婆慈爱，媳妇顺从，这都是合于礼的。国君发布命令而不违礼，臣下恭敬而没有二心，父亲慈爱而教育儿子，儿子孝顺而规劝父亲，哥哥仁爱而友善，弟弟恭敬而顺服，丈夫和蔼而知义，妻子温柔而正直，婆婆慈爱而肯听从规劝，媳妇顺从而能委婉陈辞，这都是礼法的精髓。”

齐景公说：“很好呀!我从今以后开始更加崇尚礼。”

晏子回答说：“先王从天地那里接受了礼以治理百姓，所以先王尊崇礼。”

在《左传》一书中，有大段大段关于礼的论述。特别是晋国的大臣女叔齐和郑国的大臣子太叔，都有对“礼”的精彩诠释。详见晋国篇、郑国篇。

日期：2020-03-11 07:16:33

11.齐景公再叛晋

公元前515年，齐景公三十三年。

春天，鲁国国君鲁昭公从郓地到齐国去朝见齐景公，但齐景公对鲁昭公已失去兴趣，对鲁昭公复国之事不再上心，鲁昭公无奈只得回到郓地继续等候机会。

冬季，鲁昭公再一次到齐国朝聘，齐景公开始有点厌烦，客气地说要设享礼招待鲁昭公。实际上并不把鲁昭公当一回事，对这个失国之君已无心应酬。

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