当我说哲学已被神学家们的血液败坏时，在德国人中，我会立刻得到了解的。新教教士是德国哲学的祖先，如新教的原罪说。新教的定义：基督教的局部麻木也是理性的局部麻木。要了解德国哲学到底是什么，人们只要说一声“图宾根神学院”就够了，那是一种狡猾的神学。斯瓦宾人是德国最善于说谎的人，他们说起谎来自然得很。

为什么康德的出现给德国学者带来欢欣呢？这些学者有四分之三是教士和教师的儿子。德国人确信，从康德开始德国已向更好的方向转变，甚至今天还这样看，德国人这种信念又是从什么地方来的呢？德国学者所具有的神学家的本能，预见到曾经一再被认为可能的东西。

一条潜回古老理想的途径已被发现了。由于一种狡猾而机巧的怀疑思想，“真实的世界”成为表现世界本质的道德概念，这两个在一切时代最有害的错误，即使不能得到证明，至少不再能遭到驳斥了。理性的“恰当妥帖”则没有达到那种程度。真实，已降低为单纯的现象，而一种虚构的世界却被尊为“真实”。康德的成功只是神学家们的成功；像马丁·路德、莱布尼茨一样，康德是德国人诚实性格的又一个障碍。

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