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第四章 中国古代的四民社会

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西方只有农、工、商,但并没有中国之所谓“士”。士为四民之首,《战国策》与《管子》等书中已有四民连在一起的称谓。西方人有牧师、武士、律师等,但并无中国的士。

西方的封建时代只有贵族与平民,等到西方近代城市兴起了,才有了中产阶级。中国之士非中产阶级,而是社会的领导者。说士才是智识分子也不妥,因农工商也可接受智识。读书人有其品格(流品),《论语》中说:“仕而优则学,学而优则仕。”读书人经考试及格才能任官,且是照地区分配,故与世袭的贵族社会并不相同。

中国的政权,由士人任官,是一种士人政权。

中国人有任何宗教,但也可以说什么宗教都没有。教人民的是士,做官的奉公守法。

总之,中国是四民社会,包括宗教、政治及社会。教主是孔子,教育出很多士人,因此孔子在历史上极为重要。

社会有时是变型,有时则是成型,但两者并非绝对,不过是较变动或较稳定而已。

自井田制度破坏后,有自由的农民、工人、商人与学者。学者在当时社会势力很大,可影响到整个世界(按此乃指中国当时各诸侯国)。例如鲁仲连,当时各国欲尊秦为帝,但鲁不同意,故不帝秦。鲁只是平民,只是一学者身份,但可影响国际的政策,可见学者地位之高。当时学者地位一般来讲是很好,如孟子有“后车数十乘,从者数百人”,等于当时贵族,但这些学者只是靠诸侯供养。

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