“扶持同治帝亲政，然后换来更多的工业特区，如说胶东半岛、辽东半岛、武昌汉口、甚至未来的铁路沿线……”

“每一座特区，都是我华族的一座坚不可摧的堡垒，这是满清眼皮底下的国之国，这也是我们体制的宣传窗口……”

“您想让天下所有人都能看见不同，让他们亲眼看看推广西学的华族究竟是怎么治理国家的，是怎么给民众幸福的！”

“每一座堡垒都是楔入大清内脏的钉子，同时也是我们争夺人心的磁石！”

“我从来不反对堡垒计划，我觉得师傅您做的非常对……我们反对的只是您对满清的态度！您为什么要给他们留一条活路？”

“血债难道不应该用血来还吗？”

矛盾冲突的根儿总算是挖出来了，一切问题的关键还是在如何对待满清这一族人的身。

肖乐天的最终目的是推翻满清的统治，建立多民族联合的立宪制国家，这个目标是绝对不会动摇的，所以说大清国必定会灭亡在华族的手。

但是如何灭亡大清国，灭亡大清国之后如何对待满人这一族？这个问题，此刻已经出现了严重的分歧。

在肖乐天的计划，华族并不是一个单纯以血缘化来分割的狭义民族，华族其实是一个广义的民族集合体。

凡是生活在亚洲这片土地，情感和华明亲近并愿意接受华族法典的约束，这样的民族都可以算作是华族的潜在加盟者。

当然了汉人注定是华族的主体，但是其他民族一样也有融入华族的权利，只要他们接受华明的化，愿意接受华族法典的约束，承担起他的指责，自然也能够享受到华族成员的权利。

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