如果一曲排箫，总在月黑风高的午夜低回，而它低回的音质又如残破的风，随着午夜的蓝雾无孔不入，同时也就无可阻拦地揳进不论“谁”的空间。那个不论“谁”，难免不会陡生愁绪，不由得随着那一阵又一阵残破的风，沉下去，沉下去……哪怕那一天阳光明媚，万事顺遂，不愁衣食，不愁住行，可突然间，就有一种大撒手的沉落，当然，也可以把这叫做无缘无由的自由落体。

那当然不是中国的洞箫，而是印第安人的排箫，原汁原味儿。只有印第安人的排箫，吹奏起来才如刮过一阵又一阵残破的风。与中国洞箫的恬静、柔婉、细腻相比，真是差之毫厘，谬以千里。

换了谁也会不由得想，排箫啊排箫，你有着怎样的前世，才会变身为今生残破的风？

墨非才不相信那个鬼话——印第安人最早的那支排箫，是用死去的恋人骨头做的。这种说法，是不是太轻薄了印第安人的灵魂？

个人的情事再伤痛，再残破，也不能和来自一个种族灵魂深处的萧瑟相提并论。

世界上曾有那么多人种吹奏过排箫，都说它的表现力狭窄，渐渐将它淘汰出局，唯独印第安人对它不弃不离，痴情始终。

这种说法也许有表演上的考虑。多少年来，世界上能说得出来的、用排箫演奏的名曲，不就一个罗马尼亚的《云雀》？

所以墨非更愿意相信，排箫不是用来表演，而是用于一种别样的倾诉……

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