丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

刘禅对于诸葛亮的感情或许是复杂的。公元223年，刘备逝世，在白帝城托孤于诸葛亮。在后来的12年中，蜀汉的军政大权基本由诸葛亮掌握，从客观事实看，诸葛亮属于名副其实的一代权臣。类似这样的权臣中国历史上不少，大多数皆被后来的“少主”大肆清算和报复。比如秦王嬴政将恩人兼“仲父”的吕不韦全家流放蜀地，致吕不韦在入蜀途中饮鸩自尽；汉宣帝刘询在扶其上位的霍光死后，对霍家满门诛杀；明代万历皇帝朱翊钧在首辅大臣张居正死后不久，便将其抄家清算，几近掘坟鞭尸。诸葛亮死后，刘禅的几个细节曾被世人大加评论。比如未按某些大臣建议，给诸葛亮立即修庙，但从汉朝礼制上分析，为诸葛亮立庙的确不符合相关制度。但30年后蜀汉灭亡前夕，刘禅仍然同意在离诸葛亮墓地不远的沔阳为其立庙。另外，刘禅也禁止官员为诸葛亮奔丧，主要是因为诸葛亮在死前曾嘱咐，死后不许发丧，一切从简，目的是担心乱了蜀汉军心，给曹魏以可乘之机。刘禅向来对诸葛亮言听计从，也明白其中道理，自然执行了诸葛亮的要求。另外，李邈在诸葛亮死后，曾上书诋毁其生前行为，被刘禅诛杀，说明刘禅对诸葛亮本质上是十分尊崇的。刘禅在诸葛亮死后，去掉丞相一职，改为尚书令，使实权回到刘禅手中。前期诸葛亮作为丞相掌握大部分实权，这是因为蜀汉的刘备时期的特殊性所决定，也是刘备的遗志，刘禅进行了完全的遵行。当诸葛亮死后，蜀汉就再没有必要设置丞相一职，这完全符合情理和形势。此外，蜀汉后期执掌国政的几位重臣，蒋琬本是诸葛亮临终推荐的继承者，费祎是诸葛亮极为重用的心腹，姜维是诸葛亮授之衣钵的学生，诸葛瞻是诸葛亮的幼子。诸葛亮逝世后的三十年里，其亲信和枝系人物不但未受到刘禅打压，反而被刘禅所倚重。总体来看，对比中国历史，刘禅无论在诸葛亮生前还是生后，都体现了一种少有的大度和尊崇，这离不开刘禅开明仁厚的君王品性，也与诸葛亮自身严于律己、鞠躬尽瘁、死而后已的完美品格不无关系。诸葛亮虽然掌握大权，仍然在细节上对刘禅保持了一种慈父一样的循循善诱和谆谆教导，并没有无礼之处和咄咄逼人，一切以国家为重，大公无私，这种态度可以从《出师表》的言语中可以窥见一二，刘禅自然能够理解和体会。

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